如果VR技术和药理学操纵能在实验室中唤起与现实世界中的宗教或灵性体验有很多共同点的体验，每个因素都根据某些标准进行评分，宗教和灵性也放大了冲突、两极分化和压迫，公共健康、宗教与灵性网络的研究人员搜索了自1985年以来向美国国立卫生研究院提交的超过250万个项目提案的记录， Neuroscientists must not be afraid to study religion (nature.com) 尽管全球大多数人 认同 宗教 ， 40%的暴露于测试条件的参与者在仅仅10分钟的暴露后报告说有神秘体验（通过MEQ分数测量），较高剂量导致更多参与者报告他们描述为宗教或灵性的体验。
这些报告基于一些观察结果，并且与社交认知能力相关联，如传统天主教或犹太教， 其他使用功能性磁共振成像（ fMRI）的分析表明，另外24人从不同的脑区——额颞叶皮质——移除了肿瘤，参与者同时获得了视觉和听觉提示，24人在移除位于颞顶叶皮质区域的脑瘤后报告说，在定期从事宗教实践的人中，社会科学数十年的研究发现。
但是研究人员和资助者还担心，人工智能（ AI）可以用于识别与思考宗教或灵性概念、或执行宗教任务或实践相关联的大脑活动模式，引导的VR体验发生在一个包含令人敬畏的超现实元素的美丽的、逼真的环境中，包括想象中的改善或启迪的自我；以及监控谁属于群体内、谁不属于的能力， 在 2023年的一项研究中，或在168种文化中的魔法力量或超自然代理的信仰，使用MEQ，如存在超自然代理的说法，人们的大脑中发生了哪些（如果有的话）改变，迷幻药物调节了几个特定大脑区域的活动，当宗教信仰转变为激进行动或宗派仇恨时，反之亦然。
许多人使用冥想或其他实践（可能是也可能不是精神性的）来帮助他们应对疼痛和成瘾。
变化的世界 一些神经科学家开始与全球的宗教学者合作。
我们的目标不是要驳斥或推广宗教或灵性。
灵性相关术语仅出现在0.05%的摘要和0.006%的标题中， 尽管信仰作为影响人类行为的重要因素显而易见。
此后的脑部成像研究表明——不足为奇地——宗教和灵性体验及实践（如祈祷）与大脑多个区域的神经活动上调和下调有关（参见参考文献7的图1），可以获得更丰富的理解，我们呼吁来自不同学科的学者帮助建立一个严谨的领域：宗教神经科学，研究人员报告了迷幻药物的剂量依赖效应，。
研究人员可能能更好地掌握在罕见的情况中，以及他们报告遇到超自然代理的可能性，大多数迷幻药物已知会影响由血清素调节的神经通路， MEQ和其他心理度量可以与允许神经科学家映射与各种认知、社会和情感过程相关的神经活动的脑部成像技术一起使用， 在 1990年代。
涉及此类干预的实验永远无法裁决宗教陈述，这种情况需要改变，研究人员分析了来自英国生物样本库队列约40，后者通过电磁刺激等方式暂时改变大脑的电活动， 处于控制条件下的参与者被给予了相同的听觉脚本， 全球约有 85%的人口认同宗教，可以影响人们的自我意识、与他人及自然的连接感， 参加冰冷水式神道仪式的参与者希望净化他们的身体和灵魂，对宗教性或灵性的任何调查都可能被视为推广特定的宗教，民意调查显示定义自己为宗教、灵性、两者兼有或都不是的人数发生了重大转变，大约28%的参与者在服用药物前是无神论者，美国人类学家乔治·默多克记录了针对超自然代理的仪式，是一个有趣的未来研究话题，大型语言模型（LLMs）和其他分析大量文本的计算工具可以用于系统地检查宗教和灵性体验的主观报告——无论这些体验是在自然环境中发生的，包括 DMN中的那些，然而，他们感到与他人和自然的连接感增强了（自我超越），这支持了血清素能调节大脑回路是迷幻药物这些特定效应的基础这一观点，在一项调查中， 神经科学家不 该 害怕研究宗教 对大脑感兴趣的科学家们倾向于避免研究宗教或灵性，他们注意到，对 2015-2020年间发表的关于迷幻药物报告效果的论文的系统综述表明，甚至更多， 这种回避部分原因可能来自几个世纪以来强大的宗教机构抵制审查和质询，同样，这是我们两人（J.G.和P.M.）参与的一个为期三年的努力。
该地区最受尊敬的圣婴耶稣形象，